Пост 31797785726
I’ve learned that everyone wants to live on top of the mountain, but all the happiness and growth occurs while climbing it. — Andy Rooney ¶
А также из правил жизни Роберта Олтмена
Страница 7 из 57
I’ve learned that everyone wants to live on top of the mountain, but all the happiness and growth occurs while climbing it. — Andy Rooney ¶
А также из правил жизни Роберта Олтмена
I didn’t want to cheap out and just write about the company selling out to some evil millionaire. If Google ever turned evil, it would be because a) evil had a compelling business-model and b) evil lay at the end of a compelling technical challenge.
Кори Докторов в послесловии к рассказу «Выгуглен» из сборника рассказов «With a Little Help»
And, watching the telly and following twitter I thought I recognised something else happening — I thought I saw a generation realising that it was now Top at Culture. 30/40 somethings were suddenly seeing the stuff they liked, that they grew up with, was now the dominant cultural stuff. Their favourite things are now ‘officially’ mainstream, dominant culture. It’s not alternative. It’s it.
Рассел Дэвис о том, что «современная культура создана нами». Взрослые — это мы. Сегодняшний мир — это то, что нам близко, интересно, то, что мы форсили-форсили, и наконец профорсили, незаметно и неожиданно для себя, потеряв статус контр-культуры. Всё остальное стало заметно «прошлым», заставляя предыдущие поколения вздыхать, чувствуя, как их сдвинули в сторону.
(r.2)
Судья зачитала памятку для входящих в Храм Христа Спасителя — она тоже имеется в материалах дела. Зачитала протокол опознания, из которого следовало, что потерпевшая Сокологорская опознала подсудимую Алехину «по строению икроножных мышц и по чертам лица». После этого приставы выполнили угрозу и вывели из зала нескольких журналистов — за хохот.
Была зачитана психолого-психиатрическая экспертиза всех трех подсудимых. Из нее следовало, что у Толоконниковой «смешанное расстройство личности в виде активной жизненной позиции». У Алехиной «завышенный уровень самооценки», она «подвержена протестным реакциям». У Самуцевич тоже смешанное расстройство личности, но оно выражено в «упорстве и категоричном отстаивании своего мнения». Это безусловное право суда — зачитывать такие характеристики. Но всем присутствующим, как показалось, было от оглашения таких данных несколько неудобно.
Lenta.ru: В России: Плохой день для обвинения
Но людям вообще свойственно ценить нечто хотя и доступное для них, но в ограниченных количествах. Например, демократию или христианское милосердие. В соответствии с этим общим принципом у профессора Александра Аузана есть теория, если я правильно его понимаю, что национальный характер — это не то, что присуще той или иной нации, а то, чего у нее не хватает. То есть они, нации, ценят такие качества, которые у них редки, и именно поэтому называют их своим национальным характером, который и их же национальный идеал.
Скажем, немцы. Их национальный характер — это ответственность и порядок. А это такая нация, которая до XIX века вообще государства выстроить не могла, а национальный герой у них был барон Мюнхгаузен. Или, наоборот, англичане. У них национальный характер — это правила поведения джентльмена, верность слову, чувство собственного достоинства и уважение к правам другого. А таких вероломных спесивых врунов и интриганов, как в романах Диккенса, свет не видывал. И так далее. То есть национальный характер — это совсем не то, что нам свойственно, а то, что мы полагаем у себя не хватающим и что хотелось бы как-то приобрести.
Исходя из этого возникают интересные мысли про русский народ. Ну, вот хоть относительно общеизвестного коллективизма, доброты, долготерпения и православия. Не правильно ли это понимать в том смысле (этого про русских Александр Аузан и в помине не говорил, и я развиваю его мысль на свой страх и риск), что это редкостные индивидуалисты, агрессивные, легко взрывающиеся люди, которые в жизни так редко встречаются с ценностями христианской любви к ближнему, что именно поэтому очень ее ценят?
О национальном характере, Григорий Ревзин
Такой у нас zeitgeist теперь.
Госдума приняла единогласно закон о внесудебной цензуре и чёрных списках, Матвиенко двигает идею об «этическом кодексе» для всемирного интернета. Аллах, зачем ты лишил людей остатков разума и здравого смысла?
СР: — Многие боятся, что если они будут недоступны или не согласятся на предложение, то им перестанут даже предлагать.
БМ: — Если будешь соглашаться на всё, тоже перестанут предлагать. Это куда более вероятный вариант. «Нет» лучше говорить в подходящий момент, а отвечать «да» пореже.
Билл Мюррей в интервью со Скоттом Раабом в американском Эсквайре
It is proposed that happiness be classified as a psychiatric disorder and be included in future editions of the major diagnostic manuals under the new name: major affective disorder, pleasant type. In a review of the relevant literature it is shown that happiness is statistically abnormal, consists of a discrete cluster of symptoms, is associated with a range of cognitive abnormalities, and probably reflects the abnormal functioning of the central nervous system. One possible objection to this proposal remains—that happiness is not negatively valued. However, this objection is dismissed as scientifically irrelevant.
A proposal to classify happiness as a psychiatric disorder. (via rarepandajoy)
Я бы хотел воспеть величие государственного гения. Ведь государство, по замыслу, начиная с эпохи Просвещения, не важно — либеральное ли, коммунистическое — оно есть инструмент для движения к прогрессу. И что оно делает, несмотря на все преграды, которые внутри него же и сидят?
Ведь ясно, что главная слабость оппозиции — в ее лидерах. Должны появиться новые, но они не появляются, потому что у старых наследственное конкурентное преимущество — они известны и уважаемы. Государство озаботилось и этой проблемой. Их всех пересажают и расчистят дорогу новым. И их будут поддерживать в сто раз сильнее, потому что они получат в наследство легитимность несправедливо репрессированных. Да здравствует государство!
Ведь ясно, что бумажные СМИ умрут. Они уже было начали, и году в 2008 все так и думали, что это произойдет завтра. Но не получилось, потому что традиционные журналы и газеты обладали наследственным конкурентным преимуществом — они порождали качественный контент. Государство озаботилось этой проблемой. До ноября всех этих производителей контента уничтожат, они будут гнать такую же туфту, как телевизор, и сеть победит сама собой! Да здравствует государство! Как оно мудро! Как подстегивает ход истории! Как точно действует! Сурков хотел подморозить Россию, а надо раскалить и хлопнуть.
Две проблемы. Во-первых, очень больно хлопать по раскаленной поверхности. Во-вторых, Ксения Собчак. Слушайте, они докатятся до того, что и впрямь ее посадят.
Год шакала — Григорий Ревзин, ПОЛИТ.РУ
If the main theme throughout my writing is, “Can we consider the universe real, and if so, in what way?” my secondary theme would be, “Are we all humans?” Here a machine does not imitate a human being, but instead fakes evidence of a human being, a given human being.
Fakery is a topic which absolutely fascinates me; I am convinced that anything can be faked, or anyhow evidence pointing to any given thing. Spurious clues can lead us to believe anything they want us to believe. There is really no theoretical upper limit to this. Once you have mentally opened the door to the reception of the notion of fake, you are ready to think yourself into another kind of reality entirely. It’s a trip from which you never return. And, I think, a healthy trip… unless you take it too seriously.
Филип Дик, комментарий в 1978 к The Unreconstructed M (6/2/55. Science Fiction Stories, Jan 1957)